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Algunos historiadores caracterizan el perfil psico-social del dominicano como un pueblo perezoso, violento, sumiso ,imprevisto, descomfiado, fantansioso, fatalista, masoquista y racista. Claro debemos tomar en consideracion que el pueblo dominicano no es un pueblo con una composicion social  homogenea, tambien existen grupos cuyo perfil psicologico es diferente, poseen una aptitud mas positiva y optimista, pero estos solo representan una minoria.

Para entender este perfil, debemos conocer los efectos de algunos hechos historicos, que influyeron de una manera positiva o negativa la psique del dominicano, explicando estos eventos conoceremos el origen de de algunas de estas actitudes mentales, pensamientos, sentimientos y respuesta adaptativas que forman parte de su comportamiento.

Vida de los ninos dominicanos

Entre las consecuencias negativas, de estos hechos historico, podemos mencional: primero, el desconocimiento de la historia y reconocimiento de la herencia africana,  favoreciendo la  europea; segundo, el trato racista "profundamente arraigada" contra determinados grupos, entre ellos, los haitianos y sus descendientes; tercero, la desigualda economica entre los blancos que poseen todo el poder politico y economico, mientras los negro y mulatos que viven en la exclusion y la pobreza; por ultimo, la construccion de un falso sentido de identidad nacional, sobre la presuncion de que son blanco, cuando la mayoria de la poblacion es de descendencia negra.

El racismo es una construcción histórica que forma parte de la ideología dominante e intrínseca en todo el orden social  y económico dominante, las manifestaciones del racismo se van transformando o empiezan a presentarse nuevas formas, de acuerdo al desarrollo mismo de las sociedades.


Otro grupo étnico cuya aportacion cultural no fue muy significativa, fue el de los tainos o grupos aborigenes de la isla, quienes despues del descubrimientos entraron en un proceso de extincion masiva, ya sea por los trabajos duro al que no estaban acostumbrados o por los brotes de enfermedades contagiosas traida por los conquistadores.

Los aborigenes fueron sustituido por los negros africanos, un grupo étnico que llegó a Santo Domingo, en condicion de esclavo, y fue este esclavo quien completó, con su trabajo forzado, la actividad del español conquistador. Los negros africanos tubieron mucho mas incidencias en el proceso de formacion de la cultura dominicana, que el que muchos intelectuales y historiadores dominicanos le dan credito.
 
Desde los tiempos más remotos, el esclavo se definía legalmente como una mercancía que el dueño podía vender, comprar, regalar o cambiar por una deuda, sin que el esclavo pudiera ejercer ningún derecho u objeción personal o legal. La mayoría de las veces existian  diferencias étnicas entre el tratante de esclavos y el esclavo, ya que la esclavitud suele estar basada en un fuerte prejuicio racial, según el cual la etnia a la que pertenece el tratante es considerada superior a la de los esclavos.

La población negra estaba constituida por los esclavos capturados en las costas africanas y por sus descendientes, que no perdieron esa condición denigrante hasta muy avanzado los procesos independentistas de estas tierras. El esclavo negro, como mercancía, era también marcado con hierro caliente, de modo semejante al usado para marcar el ganado. El esclavo podía ser vendido, comprado y utilizado por su dueño, llevaba a cabo una de las actividades repugnantes de la trata: la separación de padres de hijos, de hermanos, esposos, amigos, parientes o vecinos, de acuerdo con la elección que llevara a cabo el comerciante.

Foto corstesia de:  Museo del Hombre Dominicano

Los negros africanos eran capturado por piratas, comerciantes y cazadores de esclavos, muchos de ellos negros que pagaban sus deudas vendiendo miembros de su propia familia o tomaban a la fuerza miembros de otras tribus para intercambialo por mercancia.

 Los esclavos eran almacenado en bodega de donde eran transportado a sus lugar de destino, una vez a bordo eran encadenados en los entrepuentes unos junto a otros, por argollas en los cuellos, y luego, unidos de dos en dos con argollas en los pies, donde solo habia espacio para estar sentado. Las condiciones eran incalificables, el hacinamiento, el hambre,la suciedad, la pestilencia, el calor sofocante, la tortura, el dolor y el pánico lo inundaba todo. Recibian mucho palo, mucho azote y malas palabras de la única persona que se atreve a bajar a la bodega, el capataz".  Las mujeres esclavas eran alojadas en otras zonas y no se las encadenaba.

La explotación de los esclavos fue adquiriendo formas excepcionalmente crueles. Se les trataba peor que el ganado. Los conducían al trabajo a latigazos, y por los más insignificantes errores les imponían rigurosos castigos que incluso les costaba la vida. El esclavista no respondía ante nadie por la muerte de un esclavo.

El golpe psicológico es sentido como traumático tanto para quién ha vivido la esclavitud en  carne propia,como para aquél que ha tenido contacto indirecto con ella, a través por ejemplo, de la esclavización de su pueblo, de un hermano, marido, hijo, pariente o conocido. Perdiendo su identidad cultural sus valores, orgullo, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionanban como elemento cohesionador dentro de su grupo social y que actúa como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia.

Muchos pueblos arrastran un legado historico negativo preducto del regimen esclavista a la que fueron sometido durante mucho tiempo, provocando un trauma que socialmente marco la psique de esos pueblos, donde las actitudes, sentimientos y mecanismo de defensa, producto de esos eventos traumaticos, fueron formando y modificando las costumbres de las nuevas generaciones, atravez de la crianza, la imitacion o la observacion.

El Imperio Español consideraba que entre los seres humanos un grupo de personas pertenecían a "razas puras" (blancos, indios y negros) y otros grupo eran "castas" o "cruzas", como resultado de la concepción entre personas de diferentes "razas puras". El régimen colonial buscaba desanimar el mestizaje, desvalorizando a la personas que eran "cruza" de razas puras. La doctrina de la limpieza de sangre se empleó inicialmente para discriminar a los españoles con ascendencia de judíos o moros y luego para
segregar a los españoles que pretendían asentarse en América.

Los conquistadores en la epoca de la colonizacion consideraban a los esclavos negros, como propiedades y los indigenes peores que animales. Lo castigaban con azote cuando no hacian lo que debian, el abuso verbal y emocional era peor que el fisico, la vida del esclavo no valia nada. Las negras esclavas, aparte de hacer el trabajo domestico, estuvieron sexualmente a disposición de sus amos y de los hijos y parientes de sus amos, dando eso origen a una numerosa población mulata.

Esta aptitudes y prejuicio racial que poseia el colonizador con relacion a los esclavos, fueron adoptados por los esclavos y su descendientes como propia, atravez de un mecanisno de identificacione inconscientemente, utilizado por el esclavo, como una forma de reducir la ansiedad del cautiverio, asumio como suyos las actitudes, comportamientos o modos de pensar sus amos.

Esta relacion entre el esclavo y su amo, tiene cierto parecido con el Sindrome de estocolmo; el cual consiste en la afinidad que los rehenes desarrollan hacia sus captores, dando manifestacione de agradecimiento y aprecio que se prolongan a lo largo del tiempo, aún cuando la persona ya se encuentre integrada a su rutina habitual y haya comprendido que el cautiverio ha finalizado.

Un elemento que constribuye a la aceptacion social de la actitud racial en Santo Domingo, fue la destribucion desigual de las riquezas, el trabajo y la raza. El mayor poder político y económico, estaban en manos de los españoles procedente de Espana. Junto a ellos, pero con menor influencia política, estaban los criollos: espanoles nacido en la isla espanola que generalmente eran latifundistas y tenían pleno acceso a la educación. En el estrato medio, casi siempre artesanos o pequeños propietarios de tierras, estaban los mestizos: estos eran una mezcla de indígena y español. En escala descendiente había un gran número de otras "castas" o mezclas raciales: mulatos (negro y español), zambos (negro e indígena), etc. Al finar  solo quedan lo que hacian los trabajos más duros en las minas y la agricultura, estaban los esclavos africanos.

Esta desigualdad en las riquezas entre las diferentes razas, creo divisiones sociales entre  las misma clase sociales, creando preferencia entre una raza y otra. La mujer para obtener una mejor posicion social y economica en la clases elite de la epoca, influencia por la  relacion que existia entre riqueza y el color de la piel, a la hora de escoger parejas. La mujere criolla de piel blanca tenia como prefencia a los espanoles procedente de espana por su poder economico y politico, en deprimento de los espanoles criollos. La mujer mulata de piel clara tenia preferencia por el espanol criollo de raza blanca, la mujer negra tenia preferencia por el mulato con la piel clara y su mejor posicion social.

Foto corstesia de: Museo del Hombre Dominicano

Este estilo preferencial tambien se estendio entre los zambos y los negros, donde el color de la piel de los negro esclavos se convirtio en un factor negativo a la hora de elegir pareja, dado la baja posicion que ocupaban en al sociedad. La relacion que existe entre el color de la piel y la posicion economica de la personas todavia es parte de la cultura dominicana a la  hora de escoger parejas. En el Dominicano sigue prevaleciendo hasta la fecha, el mismo patron de conducta mental que asocia la raza blanca con la riqueza y el poder, en perjuicio del la raza negra que lo mira solo como sinonimo de pobreza y estupidez.

Esta desigualdad entre las diferentes razas y grupos sociales dejo un legado historico; que es parte de la psiqui del dominicano que subestimar lo propio y sobrevalorar lo ajeno, creado por un estado de inseguridad en los negros y mulatos que fueron menospreciados por los espanoles, tratandolos  como personas de segunda y de tercera clase, dándoles condiciones de vida muy difícile, por lo que desde un principio se fue creando un complejo de inferioridad individual. El dominicano tiene una característica que lo define, como un individuo antisocial ya que muestra actitudes de desconfianza, de agresividad, resentimiento, timidez, sumision y resignacion y sobre todo una autoestima deficiente.

Producto de esta baja autoestima el Dominicano tiene un deseo excesivo de complacer:  no se atreve a decir «no», por temor a desagradar y perder la benevolencia de otros, posee una hostilidad flotante, irritabilidad a flor de piel, siempre a punto de estallar aun por cosas de poca importancia; propia del supercrítico a quien todo le sienta mal, todo le disgusta, todo le decepciona, nada le satisface. Con una tendencias defensivas, un negativismo  generalizado (todo lo ve negro: su vida, su futuro y, sobre todo, a sí mismo), tambien una
inapetencia generalizada del gozo de vivir y de la vida misma.

El dominicano es muy sencible a la crítica, que lo hace sentirse fácilmente atacado y a experimentar resentimientos recalcitrante contra sus críticos. Si aceptamos que los padres tienen una influencia dramática en los hijos, expresada durante la crianza, debemos admitir que la autoestima  de los primeros, será el modelo a seguir de los segundos.

El domincano dado sus diferencias raciales y etnicas no tiene una identidad cultural propia, pues el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento pertenecen una grupos etnicos diferentes, no fue construida a través de un proceso de individualización por los propios actores, fue forzada por los espanoles atravez de un proceso de asimilacion y adoctrinamiento, dando como resultado falta de identidad etnica. Esta es una de las razones por la cual el dominicano no acepta su ascendencia
africana, su afán está dirigido a considerarse como blanco o hacer los posible por acercarse a los rasgos de los blancos.

Los  negro en Santo Domingo, perdieron parte de su identidad etnica social (prácticas culturales, de comportamiento, afiliación tribal, lingüística o religiosas etc.), pero conservaron muchas de las careteristicas morfológicos (color de piel, contextura corporal, estatura, rasgos faciales, etc.) en la mayoria de los decendientes de los primeros esclavo negro, apersa de la union genetica que hubo entre el colonizador de raza blanza y el negro africano dando como resultado una poblacion mulata.

Esta poblacion mulata se compone del 70% de la  poblacion Dominicana, otro 10 al 15% son de raza negra y el resto 10% es de raza blanca. Desde mi punto de vista la raza negra de este pais es en realidad el 90% de la poblacion dominicana. Siendo la gran mayoria descendientes, atravez de muchas generacionasles, de los primeros negros africanos traido a la hespanola en calidad de esclavos. Aunque posteriormente hubieron inmigraciones de negro libre del area del caribe hacia la Republica Dominicana.


Algunas caracteristicas de la cultura negroide en el dominicano, aparte del color de su piel, es el uso de los instrumentos de percusion que se usan en su musica tradicional. Otra caracteristica que solo existe en una cultura neolitica, es la poca capacidad de del individuo con un bajo nivel educativo o intelectual, de procesar conceptos que identifican cualidades, pensamientos, actitudes o atributos de una persona o cosa. Conceptos que solo son reconocido cuando son  asociados con figuras simbolicas, que son parte de la experiencia diaria de ese individuo. Este tipo de comunicacione es de uso general en la clase baja de la Sociedad Dominican, quienes tienen una mayor afinidad con la cultura negroide de los africanos.

La clase mas marginada en muchos de los barrios de Santo Domingo que tienen un bajo nivel intelectual solo entiende algunos conceptos cuando lo asocia con figuras de animales, instrumentos de uso diario y eventos naturales que todos conocen, por ejemplo: el dominicano  que se  muestra antusiasta y inteligencia lo definen como un Tigre, si tiene un caracter fuerte dicen que es un Leon, si alguien se descuidad de su higiene personal lo califican como un Puerco, si un hombre da muestra de ser afeminado le llaman Pajaro, si tiene una actitud de cobardia le dicen Gallina, si no entiende lo que le dicen le llaman Burro, a una mujer prostituta le llaman Cuero y por ultimos un individuo con un comportamiento inmoral en la calle, dicen que es un Perro. Existen muchos mas ejemplos pero enumerarlos todos nos tomaria largo tiempo.

En la cultura dominicana la religion catolica es la mas predominates entre las sectas religiosas que existen en el pais, pero dentro de la cultura folklorica popular, tienen mucha influencia, las practicas supersticiosas cristianas, mezclada con rituales y celebraciones religiosas que provienen de la cultura negroide africana.
Muchos dominicanos por sus carencias, dudas y limitaciones, recurren a estas practicas para llenarse de esperanzas e ilusiones, creyendo  que ciertas acciones (voluntarias o no) tales como rezos, ensalmos, conjuros, hechizos, maldiciones u otros rituales, pueden influir de manera trascendental en su vida.

Estas caracteristicas de la cultura negroide en los Dominicanos , es mas notable cuando viajamos a otros paises, pues los  primero que nos identifica no es el lenguaje o la religion, es el color de nuestra piel, otro elemento que nos  carateriza es la musica folklorica, y por ultimos el movimiento sensual de la mujer dominicana cuando camina, mostrando los rasgos anatomicos que solo posee la raza negra.

 El dominicano posee un complejo de inferioridad cuando trata de  ser quien no es, siempre esta buscando ser reconocidos por otros, pretende ser más que los demás o tener más cualidades que los demás como medio de socializarce, mostrando una distorsion de su individualidad. Es normal en el ser humano buscar un modelo a  seguir, una persona, una patron general de la vida basado en los criterios sociales mas aceptados y deseados por los demas.

En el caso de muchos dominicanos de piel negra este modelo esta distorsionado por los hechos historicos, por la gran influencia de los medios televisivos y escritos que prefieren en su programacion individuos, que predominantemente tienen ragos de la raza blanca, como figura principales y por ultimo; la falta de una politica publica dirigida a modificar esta falsa valoracion del individuo, creando una metodologia pedagogica que le de una solucion real a este problema de descriminacion racial en la Sociedad Dominicana.

Segun la definicion tomada de la wikipedia.org . La negación es un mecanismo de defensa que consiste en enfrentarse a los conflictos negando su existencia o su relación o relevancia con el sujeto. Se rechazan aquellos aspectos de la realidad que se consideran desagradables. El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo negándose a reconocer algunos aspectos dolorosos
de la realidad externa o de las experiencias subjetivas que son manifiestos para los demás.

Rafael Leonida Trujillo

Las consecuencias sobre la psique de los "negros dominicanos", producto de la persecucion y masacre de los haitianas durante la tirania de trujllo, pocas veces a sido analizada por los sociologos y estudiosos de la conducta humana. Este hecho  Se conoce como Masacre del Pereji, la  cual fue ordenada por el presidente dominicano Rafael Leónidas Trujillo en octubre de 1937. El dictador trujillo ordenó a sus tropas la erradicación masiva de la población de origen haitiano que residía en el territorio dominicano, particularmente en las fincas agrícolas situadas a lo largo de la frontera entre República Dominicana y Haití.

Al día siguiente, bajo órdenes de Trujillo, la policía dominicana acudió a las fincas agrícolas y a las aldeas donde se  hallasen migrantes haitianos, identificándolos con el presunto fin de expulsarlos de República Dominicana, pero en realidad tras el procedimiento de identificación los individuos de origen haitiano eran reunidos en sitios apartados y allí caían asesinados por la policía dominicana usando pistolas, fusiles, machetes, cuchillos y hachas, sin discriminar entre hombres, mujeres, niños o ancianos.

Las masacres de haitianos fueron ejecutadas no sólo por policias y soldados, sino inclusive con apoyo de alcaldes, terratenientes, y civiles dominicanos que se ofrecían voluntariamente para asesinar inmigrantes con todos los medios a su alcance, influyendo en ello tanto el temor a desobedecer las órdenes del brutal Rafael Trujillo como la aversión y miedo de las masas dominicanas hacia los haitianos.

Ante este hecho, muchos dominicanos con color de piel negra, similar al color de piel de los haitianos, no querian ser asociado con la poblacion haitiana, ya sea por miedo a perder la vida o por una sentimiento de identificacion patriotica; ya que la unica diferencia entre un nacional haitiano y un dominicano era el idioma. Esta tendencia del dominicano de negar el negro como color de la piel persiste hasta el dia de hoy.

Muchos eventos historicos de la  Republica Dominicana  han sido distorsionado  por considerarlos como desagradables, dolorosos y desatrozos para los habitantes de este pais, perdon para la  clase elite y los intelectuales de "piel blanca" de este pais . Como consecuencia de estos, los dominicanos poseen  actitudes negativas y patrones de conductas que los desconecta de su realidad social. Muchos dominicanos  carecen de un nivel educativo y cultura que les ayude a supera el complejo de inferioridad impreso en su mente, producto  de este legado historico dejado por la sociedad esclavista.

El uso del término "Afro-Dominicano" en el vocabulario popular Quisqueyano ha brillado por su ausencia ya que el patrimonio africano dentro de sus costumbres siempre se ha negado. En cambio se ha adoptado una identificación de cultura y tradición a imagen europea o española. Esta extraordinaria habilidad de negar las influencias africanas reflejadas en aspectos de la vida cotidiana dominicana como en la fisonomía de su gente, su variada gastronomía y las muchas leyendas de folklore, se enfatiza aún con más claridad en la tradición musical del país.

En la Republica Dominicana la musica se manifiesta fuertemente en expresiones religiosas y culturales, siendo las más destacadas: los atabales, palos , zarandungas, los congós, las salves, el gagá, los cantos de hacha. Los instrumentos asociados son: tambores, la marimba, la gayumba, etc. Todas estas expresiones tienen como común denominador el ritmo, gran herencia musical africana.

Aunque en la actualidad el racismo es identificado más como un problema social y cultural que como un problema económico, lo cierto es que pese al desarrollo de los paises, a la abolición de la esclavitud desde hace más de trescientos años, al reconocimiento de los derechos humanos de las personas , desde hace más de varias decadas y a los procesos democráticos en marcha, la estructura económica esta basada en un modelo racista, que tiene evidentes manifestaciones de exclusión económica más de 15 millones de afrodescendientes en la Isla de la Hespanola.

Cuando los inmigrantes de piel oscura llegan a los Estados Unidos desde Republica Dominicana, Colombia, panama y otros países de América Latina reciben un choque cultural racial. Aunque muchos no se consideran negros en sus países de origen, a menudo han sido considerados negros en la sociedad estadounidense. www.es.wikipedia.org/regla de una gota de sangre

Según un estudio del periodico Americano Washington Post,los afro-latinoamericanos se niegan a aceptar la definición de negro de los Estados Unidos, dejadondo a muchos sintiéndose atacados desde todas las direcciones. A veces, los blancos podrían discriminarlos por su piel negra, los afroamericanos pueden creer que los inmigrantes afrolatinos están negando su negrura, y piensan que los latinos de piel más clara dominan la televisión en español y los medios de comunicación.
Las tres Madres Dominicanas:
Espana es nuestra Madre Patria, Africa es nuestra Madre Folklorica, Quisqueya es nuestra Madre Natural.